В этом разделе собраны термины на букву «Ч», встречающиеся в материалах MANTRA.STUDY о мантрах, санскрите, йоге, индуистской и буддийской традициях.
А ·
Б ·
В ·
Г ·
Д ·
Дж ·
Е ·
Ж ·
З ·
И ·
Й ·
К ·
Л ·
М ·
Н ·
О ·
П ·
Р ·
С ·
Т ·
У ·
Ф ·
Х ·
Ц ·
Ч ·
Ш ·
Э ·
Ю ·
Я
Санскрит: चक्र
IAST: cakra
Значение: «колесо», «круг», «диск»
Чакра — многозначный санскритский термин, который в йогических и тантрических традициях используется для обозначения определённых центров тонкого тела.
В различных текстах количество чакр, их расположение, символика и функции могут существенно различаться.
В современной йогической традиции широко распространена система семи основных чакр, однако она не является единственной исторической моделью.
Чакры могут связываться с определёнными божествами, биджа-мантрами, символическими элементами и медитативными практиками.
Представления о чакрах относятся к традиционной модели тонкого тела и не являются анатомическим описанием физических органов.
См. также:
Нади ·
Кундалини ·
Прана ·
Биджа-мантра
◇
Санскрит: चक्रसंवर
IAST: Cakrasaṃvara
Чакрасамвара — одно из важных тантрических божеств буддийской Ваджраяны, особенно почитаемое в тибетских традициях.
Его образ связан с определёнными системами высшей йога-тантры, включающими мандалы, мантры, визуализации и специальные медитативные практики.
В традиционной иконографии Чакрасамвара часто изображается в союзе с Ваджраварахи, символизирующем нераздельность метода и мудрости.
Практики Чакрасамвары традиционно требуют посвящения и наставлений квалифицированного учителя.
См. также:
Ваджраяна ·
Тантра ·
Мандала ·
Херука
◇
Санскрит: चक्षुस्
IAST: cakṣus
Значение: «глаз», «зрение»
Чакшус — санскритский термин, обозначающий глаз или способность зрительного восприятия.
В индийской философии зрение рассматривается как одна из основных чувственных способностей, посредством которых человек воспринимает внешний мир.
В буддийской философии глаз и видимые формы входят в систему чувственных основ, используемую для анализа процесса восприятия.
В религиозной литературе слово также может употребляться в переносном значении духовного видения или способности различения.
См. также:
Индрия ·
Пратьяхара ·
Дхьяна
◇
Санскрит: चण्डाली
IAST: caṇḍālī
Чандали — термин, используемый в некоторых буддийских тантрических текстах для обозначения практик внутреннего жара.
В тибетском буддизме близкая по смыслу система известна как туммо — одна из практик работы с тонким телом в традициях Ваджраяны.
В тантрических описаниях внутренний жар связывается с символической моделью каналов, ветров и энергетических центров.
Практика имеет специальный религиозный контекст и традиционно выполняется под руководством учителя.
См. также:
Туммо ·
Ваджраяна ·
Нади ·
Прана
◇
Санскрит: चन्द्र
IAST: candra
Значение: «луна», «сияющий»
Чандра — санскритское название Луны, а также имя лунного божества в индуистской традиции.
В ведической и поздней индуистской литературе Чандра связан с календарными циклами, ритуалами и космологическими представлениями.
В йогической символике Луна может ассоциироваться с прохладой, покоем и определёнными аспектами тонкого тела.
Слово candra также входит в состав многих санскритских имён и религиозных терминов.
См. также:
Сурья ·
Ида ·
Нади
◇
Санскрит: चन्द्रभेदन
IAST: candra-bhedana
Значение: «пронизывание лунного канала»
Чандра-бхедана — разновидность пранаямы, в которой особое внимание уделяется дыханию через левую ноздрю.
В традиционной йогической символике левая сторона связывается с Ида-нади и лунным принципом.
В современных описаниях практика обычно предполагает вдох через левую ноздрю и выдох через правую, хотя детали выполнения могут различаться.
Традиционные представления о её успокаивающем действии не следует считать доказанным медицинским эффектом. Дыхательные упражнения рекомендуется выполнять без чрезмерного усилия и длительных задержек дыхания.
См. также:
Пранаяма ·
Ида ·
Нади Шодхана ·
Чандра
◇
Санскрит: चन्द्रनमस्कार
IAST: candra-namaskāra
Значение: «приветствие Луне»
Чандра-намаскар — современное название последовательностей йогических асан, посвящённых лунной символике.
В отличие от некоторых классических практик, последовательность Чандра-намаскар не имеет единой общепринятой формы и может различаться в разных школах йоги.
Практика часто включает плавные движения, координацию дыхания и внимание к состоянию тела.
Лунная символика в данном контексте обычно связывается со спокойствием, мягкостью и созерцательностью.
См. также:
Чандра ·
Сурья-намаскар ·
Асана ·
Йога
◇
Санскрит: चन्द्रनाडी
IAST: candra-nāḍī
Значение: «лунный канал»
Чандра-нади — обозначение лунного энергетического канала в некоторых йогических системах тонкого тела.
Обычно этот термин связывают с Ида-нади, которая в распространённой традиционной модели ассоциируется с левой стороной тела и лунной символикой.
Чандра-нади рассматривается в контексте практик пранаямы, медитации и представлений о движении праны.
Нади являются элементами традиционной йогической модели и не должны отождествляться с нервами или кровеносными сосудами.
См. также:
Ида ·
Пингала ·
Сушумна ·
Пранаяма
◇
Санскрит: चन्द्रघण्टा
IAST: Candraghaṇṭā
Чандрагханта — одна из девяти форм богини Дурги, почитаемых в индуистской традиции во время праздника Наваратри.
Её имя связано с образом полумесяца, напоминающего колокол, который изображается на её лбу.
В религиозной иконографии Чандрагханта обычно представлена как воинственная и одновременно благожелательная форма Богини.
Её почитание связано с молитвами, гимнами и ритуалами, направленными на выражение преданности и духовной защиты.
См. также:
Дурга ·
Наваратри ·
Шакти ·
Пуджа
◇
Санскрит: छान्दोग्योपनिषद्
IAST: Chāndogyopaniṣad
«Чандогья-упанишада» — одна из древнейших и наиболее значимых Упанишад, связанная с традицией Самаведы.
Текст содержит философские наставления о Брахмане, Атмане, природе бытия и духовном познании.
Особое значение имеет известное изречение tat tvam asi — «Ты есть То», которое занимает центральное место в различных школах веданты.
В первой главе Упанишады раскрывается символика удгитхи и священного слога Ом.
Подробнее:
Мантра Ом: значение, символика и источники
См. также:
Упанишады ·
Ом ·
Тат твам аси ·
Брахман
◇
Санскрит: चरक
IAST: Caraka
Чарака — имя, связанное с одной из важнейших классических традиций индийской медицины — аюрведы.
«Чарака-самхита» представляет собой фундаментальный медицинский трактат, посвящённый теоретическим основам аюрведы, диагностике, лечению и образу жизни.
Историческое формирование текста происходило в несколько этапов, поэтому его не следует рассматривать исключительно как произведение одного автора.
Чарака занимает важное место в истории индийской медицинской мысли.
См. также:
Аюрведа ·
Доша ·
Дхату
◇
Санскрит: चर्या
IAST: caryā
Значение: «поведение», «образ жизни», «практика»
Чарья — санскритский термин, обозначающий определённый образ поведения, дисциплину или практику.
В индуистских и буддийских традициях слово может использоваться для описания религиозного образа жизни, нравственных предписаний и способов духовной практики.
В некоторых буддийских тантрических классификациях термин входит в название Чарья-тантры — одного из классов тантрических учений.
Конкретное значение чарьи определяется контекстом религиозной школы и текста.
См. также:
Садхана ·
Дхарма ·
Тантра ·
Яма
◇
Санскрит: चत्वारि आर्यसत्यानि
IAST: catvāri āryasatyāni
Значение: «Четыре благородные истины»
Чатур-арья-сатья — обозначение Четырёх благородных истин, составляющих основу буддийского учения.
Они раскрывают существование дуккхи — неудовлетворительности обусловленного существования, её причины, возможность прекращения и путь, ведущий к освобождению.
Четвёртая истина указывает на Благородный восьмеричный путь, включающий нравственную дисциплину, развитие сосредоточения и мудрости.
Четыре благородные истины признаются фундаментальным учением в различных направлениях буддизма.
См. также:
Будда ·
Дуккха ·
Нирвана ·
Дхарма
◇
Санскрит: चतुर्व्यूह
IAST: caturvyūha
Значение: «четверичное проявление»
Чатурвьюха — понятие некоторых вайшнавских богословских систем, обозначающее четыре взаимосвязанные формы божественного проявления.
В традиции Панчаратры обычно выделяются Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха.
Эти формы получают различные философские и космологические объяснения в зависимости от школы и текста.
Учение о Чатурвьюхе занимает важное место в истории вайшнавского богословия.
См. также:
Вишну ·
Кришна ·
Вайшнавизм ·
Аватара
◇
Санскрит: चत्वारि आर्यसत्यानि
IAST: catvāri āryasatyāni
Четыре благородные истины — центральное учение буддизма, традиционно связываемое с первой проповедью Будды.
Первая истина раскрывает дуккху — неудовлетворительность и страдание обусловленного существования.
Вторая истина объясняет происхождение дуккхи через жажду и цепляние. Третья утверждает возможность её прекращения, а четвёртая описывает путь, ведущий к этому прекращению.
Практическим выражением четвёртой истины является Благородный восьмеричный путь.
См. также:
Чатур-арья-сатья ·
Дуккха ·
Тришна ·
Нирвана
◇
Санскрит: चिन्मुद्रा
IAST: cinmudrā
Значение: «жест сознания»
Чин-мудра — положение кисти руки, используемое в различных современных и традиционных йогических практиках.
Обычно большой и указательный пальцы соединяются, образуя кольцо, а остальные пальцы остаются вытянутыми или расслабленными.
В некоторых символических интерпретациях соединение пальцев связывается с отношением индивидуального сознания и высшей реальности.
Чин-мудра часто используется во время медитации и пранаямы. Её символические значения могут различаться в зависимости от школы.
См. также:
Мудра ·
Дхьяна ·
Пранаяма ·
Атман
◇
Санскрит: चिन्तामणि
IAST: cintāmaṇi
Значение: «драгоценность, исполняющая желания»
Чинтамани — мифологический и религиозный символ чудесной драгоценности, способной исполнять желания.
Образ встречается в индуистской и буддийской литературе, где получает различные символические толкования.
В буддийской иконографии чинтамани может выступать атрибутом бодхисаттв и символизировать способность помогать существам.
В духовных интерпретациях драгоценность нередко связывается не с материальным богатством, а с мудростью, состраданием и исполнением высших устремлений.
См. также:
Бодхисаттва ·
Авалокитешвара ·
Мани ·
Каруна
◇
Санскрит: चित्त
IAST: citta
Значение: «ум», «сознание», «психическая деятельность»
Читта — одно из ключевых понятий классической йоги, обозначающее психическую сферу и её изменяющиеся состояния.
В «Йога-сутрах» Патанджали йога определяется через citta-vṛtti-nirodhaḥ — прекращение или обуздание изменений читты.
В зависимости от философской системы читта может включать различные аспекты восприятия, памяти, мышления и внутреннего опыта.
В буддийских текстах слово citta также широко используется для обозначения ума, однако его значение не полностью совпадает с употреблением в классической йоге.
См. также:
Вритти ·
Ниродха ·
Дхьяна ·
Самадхи
◇
Санскрит: चित्तवृत्ति
IAST: citta-vṛtti
Значение: «изменения ума», «колебания сознания»
Читта-вритти — термин классической йоги, обозначающий формы активности и изменения психической сферы.
В «Йога-сутрах» Патанджали выделяются пять видов вритти: достоверное познание, ошибочное познание, концептуальное построение, сон и память.
Йогическая практика направлена на развитие способности не отождествляться с изменяющимися состояниями ума.
Понятие читта-вритти имеет центральное значение для понимания медитации и сосредоточения в философии классической йоги.
См. также:
Читта ·
Вритти ·
Ниродха ·
Йога