В этом разделе собраны термины на букву «Э», встречающиеся в материалах MANTRA.STUDY о мантрах, санскрите, йоге, медитации, индуистской и буддийской традициях. Наряду с традиционными понятиями представлены современные религиоведческие и философские термины, помогающие глубже понять духовные учения и практики.
А ·
Б ·
В ·
Г ·
Д ·
Дж ·
Е ·
Ж ·
З ·
И ·
Й ·
К ·
Л ·
М ·
Н ·
О ·
П ·
Р ·
С ·
Т ·
У ·
Ф ·
Х ·
Ц ·
Ч ·
Ш ·
Э ·
Ю ·
Я
Происхождение: латинское ego — «я»
Связанные санскритские понятия: अहंकार, अस्मिता
IAST: ahaṃkāra, asmitā
Эго — понятие, обозначающее представление человека о собственном «я». В современной психологии и философии термин используется в различных значениях, которые не всегда совпадают с его употреблением в духовной литературе.
В индийской философии близким понятием является ahaṃkāra — ахамкара, принцип самоотождествления и формирования представления «я».
В классической йоге особое значение имеет asmitā — асмита, связанная с ошибочным отождествлением способности видения с инструментом познания.
В буддизме представления о неизменном и независимом «я» рассматриваются в контексте учения об анатмане — отсутствии постоянной самосущей личности.
Эти понятия принадлежат разным философским системам, поэтому их не следует считать полными синонимами.
См. также:
Ахамкара ·
Асмита ·
Анатман ·
Атман
◇
Происхождение: от латинского ego — «я»
Связанные санскритские понятия: अहंकार, राग
IAST: ahaṃkāra, rāga
Эгоизм — преимущественная ориентация человека на собственные интересы, желания и потребности, иногда в ущерб интересам других людей.
В духовной литературе эгоизм нередко рассматривается как проявление привязанности к собственному «я» и стремления воспринимать окружающий мир исключительно через личные предпочтения.
В индийских философских системах отдельные аспекты этого явления могут объясняться через ахамкару, рагу — привязанность — и другие понятия.
В буддийской этике преодоление эгоцентрической установки связывается с развитием сострадания, щедрости и мудрости.
См. также:
Ахамкара ·
Рага ·
Каруна ·
Майтри
◇
Происхождение: греческое esōterikos — «внутренний»
Значение: совокупность учений и практик, предполагающих особые формы передачи или интерпретации знания
Эзотеризм — религиоведческий и историко-культурный термин, используемый для описания определённых учений, символических систем и способов передачи знания.
В широком употреблении эзотерическими называют традиции, в которых особое значение придаётся внутреннему смыслу учения, посвящению или наставлениям, доступным определённому кругу практикующих.
В исследованиях индийских религий термин иногда применяется к отдельным тантрическим системам, однако не является точным переводом санскритского слова «тантра».
Эзотеризм не следует автоматически отождествлять с мистикой, оккультизмом или любой формой медитации.
См. также:
Тантра ·
Дикша ·
Гуру ·
Ваджраяна
◇
Санскрит: एक
IAST: eka
Значение: «один», «единый», «единственный»
Эка — санскритское слово, обозначающее единицу или единство.
Термин широко встречается в философской, религиозной и йогической литературе, а также входит в состав сложных санскритских слов.
В Упанишадах представление о едином может использоваться для раскрытия природы высшей реальности, хотя конкретное философское значение определяется контекстом.
В названиях йогических практик eka обычно указывает на один объект, одну часть тела или определённое положение.
См. также:
Адвайта ·
Брахман ·
Упанишады ·
Йога
◇
Санскрит: एकाग्र
IAST: ekāgra
Значение: «однонаправленный», «сосредоточенный на одном»
Экагра — санскритское понятие, обозначающее состояние однонаправленности внимания.
В йогической традиции оно связано со способностью удерживать ум на одном объекте, не отвлекаясь на посторонние впечатления и мысли.
В классических комментариях к «Йога-сутрам» однонаправленность рассматривается как важное качество сосредоточенного сознания.
Экагра может служить основой для дальнейшего развития медитации и глубокого созерцания.
См. также:
Дхарана ·
Дхьяна ·
Самадхи ·
Читта
◇
Санскрит: एकाग्रता
IAST: ekāgratā
Значение: «однонаправленность», «сосредоточенность»
Экаграта — состояние устойчивой концентрации, при котором внимание направлено на один объект.
В йогической практике развитие экаграты связано с постепенным уменьшением отвлечений и укреплением способности к сосредоточению.
Объектом внимания может выступать дыхание, мантра, визуальный образ или другой предмет созерцания, предусмотренный конкретной традицией.
Экаграта близка к понятию дхараны, но не полностью совпадает с ним: дхарана обозначает определённую практику или стадию сосредоточения, а экаграта — качество однонаправленности ума.
См. также:
Экагра ·
Дхарана ·
Дхьяна ·
Джапа
◇
Санскрит: एकादशी
IAST: ekādaśī
Значение: «одиннадцатый день»
Экадаши — одиннадцатый лунный день каждой половины месяца в традиционном индуистском лунном календаре.
Особое значение Экадаши имеет в вайшнавизме, где этот день посвящается почитанию Вишну и Кришны.
В религиозной практике Экадаши может сопровождаться постом, молитвой, повторением мантр и чтением священных текстов.
Правила соблюдения поста различаются в зависимости от традиции, состояния здоровья и личных обстоятельств.
Экадаши обычно отмечается дважды в течение лунного месяца — в светлую и тёмную половины.
См. также:
Вишну ·
Кришна ·
Бхакти ·
Джапа
◇
Санскрит: एकम्
IAST: ekam
Значение: «одно», «единое»
Экам — грамматическая форма санскритского слова eka, означающего «один» или «единый».
Термин известен благодаря ведическим и философским выражениям, в которых раскрываются представления о единстве.
В «Ригведе» (1.164.46) встречается известная формула ekaṃ sad viprā bahudhā vadanti, которую обычно передают как «Сущее едино, мудрецы называют его по-разному».
Этот стих получил многочисленные философские и религиозные интерпретации, однако его значение следует рассматривать в контексте ведического гимна.
См. также:
Эка ·
Веды ·
Брахман ·
Адвайта
◇
Санскрит: एकमुख
IAST: ekamukha
Значение: «одноликий», «имеющий одно лицо»
Экамукха — санскритское обозначение образа с одним лицом или одной головой.
Термин может использоваться в индуистской и буддийской иконографии для уточнения внешнего облика божества.
В религиозном искусстве количество лиц и голов нередко имеет символическое значение и позволяет различать формы одного и того же божества.
Экамукха является описательным термином, а не названием самостоятельной философской школы или универсальной медитативной практики.
См. также:
Мурти ·
Девата ·
Мандала
◇
Санскрит: एकत्व
IAST: ekatva
Значение: «единство», «единственность», «состояние единого»
Экатва — философский термин, обозначающий единство или состояние нераздельности.
В индийской философии понятие может использоваться при обсуждении природы реальности, сознания и отношения индивидуального существования к высшему принципу.
В адвайта-веданте представления о единстве связаны с учением о недвойственности Брахмана, однако само слово ekatva не является исключительным термином этой школы.
В других философских системах единство может пониматься иначе, в соответствии с их онтологическими и богословскими основаниями.
См. также:
Адвайта ·
Брахман ·
Атман ·
Таттва
◇
Происхождение: латинское emanatio — «истечение», «исхождение»
Значение: философское понятие происхождения или проявления одного уровня бытия из другого
Эманация — философский термин, обозначающий происхождение или развёртывание определённых форм существования из более фундаментального начала.
В религиоведении понятие иногда используется для описания систем, в которых многообразие проявлений связывается с единым высшим принципом.
При изучении индуистской и буддийской философии термин требует осторожного употребления, поскольку традиционные учения о проявлении, творении и зависимом возникновении существенно различаются.
В частности, буддийское учение о зависимом возникновении не следует автоматически объяснять через модель эманации из единой первопричины.
См. также:
Брахман ·
Шакти ·
Таттва ·
Пратитья-самутпада
◇
Санскритский термин: नाडी
IAST: nāḍī
Традиционное название: Нади
Энергетические каналы — современное русскоязычное обозначение нади, описываемых в ряде йогических и тантрических систем.
В традиционной модели тонкого тела нади рассматриваются как каналы, по которым движется прана — жизненное дыхание или жизненная сила.
Особенно известны три канала: Ида, Пингала и Сушумна.
Представления о количестве, расположении и функциях нади различаются в зависимости от текста и школы.
Энергетические каналы являются элементами традиционной духовной модели и не отождествляются с установленными современной анатомией структурами.
См. также:
Нади ·
Ида ·
Пингала ·
Сушумна ·
Прана
◇
Санскритский термин: चक्र
IAST: cakra
Традиционное название: Чакра
Энергетические центры — распространённое современное обозначение чакр в йогических и тантрических представлениях о тонком теле.
Чакры описываются как символические центры, связанные с определёнными аспектами духовной практики, визуализации и мантрического созерцания.
В различных традиционных источниках количество чакр, их расположение и символические соответствия отличаются.
Широко известная система семи чакр представляет собой одну из распространённых моделей, но не является универсальной для всех направлений йоги и тантры.
Чакры не следует напрямую отождествлять с нервными сплетениями или эндокринными железами.
См. также:
Чакра ·
Кундалини ·
Биджа-мантра ·
Нади
◇
Происхождение: греческое epitheton — «приложенное», «добавленное»
Связанные санскритские понятия: नामन्, विशेषण
IAST: nāman, viśeṣaṇa
Эпитет божества — описательное имя или определение, подчёркивающее определённое качество, функцию, форму или мифологический аспект божественного образа.
В индуистской традиции божества часто имеют множество имён и эпитетов, раскрывающих различные стороны их религиозного значения.
Например, Шива известен под именами Махадева — «Великий Бог», Шанкара — «Дарующий благо» и другими.
Эпитеты широко используются в стотрах, молитвах и мантрах, особенно в гимнах, перечисляющих многочисленные имена божества.
При переводе таких имён важно учитывать грамматический и религиозный контекст.
См. также:
Нама ·
Стотра ·
Шива ·
Вишну
◇
Связанные санскритские понятия: यम, नियम
IAST: yama, niyama
Значение: нравственные принципы и правила личной дисциплины
Этика йоги — совокупность нравственных принципов, рассматриваемых в различных йогических традициях как основа духовной практики.
В классической системе Патанджали особое значение имеют яма и нияма — первые две ступени восьмичастного пути йоги.
К яме относятся ахимса, сатья, астея, брахмачарья и апариграха. Нияма включает шаучу, сантошу, тапас, свадхьяю и ишвара-пранидхану.
Эти принципы направлены на развитие нравственной дисциплины, осознанности и устойчивости в духовной практике.
В разных направлениях йоги этические наставления могут получать собственные интерпретации.
См. также:
Яма ·
Нияма ·
Ахимса ·
Сатья ·
Йога