Кратко об Амитаюсе
|
Имя
|
Амитаюс
|
|
Санскрит
|
Amitāyus (अमितायुस्)
|
|
Тибетское имя
|
Цепаме / Цепагме (тиб. ཚེ་དཔག་མེད་, tshe dpag med)
|
|
Традиция
|
Махаяна, Ваджраяна
|
|
Статус
|
Будда
|
|
Главное значение образа
|
Неизмеримая жизнь и долголетие
|
|
Цвет
|
Красный
|
|
Главный атрибут
|
Сосуд долгой жизни
|
|
Связанные образы
|
Амитабха, Белая Тара, Ушнишавиджая
|
Санскритское имя: Amitāyus образовано от слов amita — «неизмеримый», «безграничный» — и āyus — «жизнь», «продолжительность жизни». Его переводят как «Неизмеримая жизнь» или «Обладающий неизмеримой жизнью».
Тибетское имя Цепаме (tshe dpag med) передаёт то же значение. В англоязычных музейных и исследовательских каталогах встречается наименование Buddha of Immeasurable Life.
Имена Amitāyus — «Неизмеримая жизнь» — и Amitābha — «Неизмеримый свет» — тесно связаны. В тибетском буддизме Амитаюса часто рассматривают как самбхогакайя-аспект Амитабхи, связанный прежде всего с долголетием. При этом история этих образов и их наименований сложнее, чем простое разделение на двух разных будд. В различных буддийских текстах и исторических традициях имена Амитабха, Амитаюс, Апаримитаюс и Апаримитаюрджняна могли употребляться по-разному и частично сближаться. Поэтому полностью отождествлять эти образы во всех текстах и традициях не следует.
Иконографически их обычно различают по облику и атрибутам:
- Амитаюс изображается в украшениях самбхогакаи и держит сосуд долгой жизни;
- Амитабха чаще предстаёт в монашеских одеждах с чашей для подаяния.
Оба образа могут быть красного цвета, поэтому одного цвета для их определения недостаточно. Кроме того, употребление имён Амитабха, Амитаюс и Апаримитаюс менялось в разных текстах и исторических традициях, и полностью отождествлять их во всех случаях не следует.
Истоки образа связаны с индийской махаянской литературой о неизмеримой жизни и неизмеримом свете. Особое место занимают тексты, посвящённые Апаримитаюрджняне (Aparimitāyurjñāna) — Будде «Неизмеримой жизни и мудрости». В тибетском Кангьюре сохранились сутры, дхарани и мантры, относящиеся к этой традиции, в том числе Aparimitāyurjñāna Sūtra.
В дальнейшем практики Амитаюса получили широкое развитие в Тибете. Они вошли в ритуальные и медитативные циклы разных школ тибетского буддизма, а изображения Амитаюса распространились также в Непале, Бутане, Монголии и других регионах, связанных с гималайской культурой.
Амитаюса легко узнать по сочетанию нескольких устойчивых признаков. Не существует одного универсального изображения Авалокитешвары.
Красное тело
Его тело обычно изображают красным, иногда сравнивая этот цвет с кораллом или восходящим солнцем.
Медитативная поза
Амитаюс сидит со скрещёнными ногами в ваджрной позе на лотосовом троне. Его спокойная и симметричная фигура выражает сосредоточение и внутреннее равновесие.
Сосуд долгой жизни
Две руки сложены перед телом в медитативной мудре. На ладонях находится сосуд, наполненный нектаром долгой жизни. Это главный отличительный атрибут Амитаюса.
Корона и украшения
Амитаюс представлен в облике самбхогакаи: в короне, серьгах, ожерельях, браслетах и драгоценных одеждах. Эти элементы отличают его от распространённого образа Амитабхи в монашеском одеянии.
Лотос и лунный диск
Лотос символизирует чистоту пробуждённого состояния, а лунный диск служит традиционным основанием трона в буддийской иконографии.
Центральная тема Амитаюса — долгая жизнь, наполненная смыслом. В буддийской традиции она рассматривается не просто как увеличение числа прожитых лет, а как возможность продолжать обучение, медитацию и духовную практику.
С образом Амитаюса также связывают жизненную силу, устойчивость и мудрость. Соединение долголетия и мудрости особенно ясно выражено в имени Aparimitāyurjñāna — «Неизмеримая жизнь и мудрость».
Мантра и практика Амитаюса
С Амитаюсом и близким образом Апаримитаюса связаны разные буддийские мантры и дхарани. Одна из дхарани, засвидетельствованных в текстовой традиции Aparimitāyurjñāna Sūtra:
Oṃ puṇye puṇye mahāpuṇye aparimitāyuḥ-puṇya-jñāna-saṃbharopacite svāhā
В разных буддийских традициях и текстах могут встречаться различные формы мантр и дхарани, поэтому при их публикации важно указывать конкретный источник или линию передачи.
Практики Амитаюса могут включать:
- визуализацию образа;
- чтение мантр и дхарани;
- медитацию и подношения;
- ритуалы долгой жизни;
- созерцание Амитаюса в составе мандалы.
Конкретный порядок практики зависит от школы, линии передачи и текста. Тантрические садханы могут требовать посвящения, передачи и наставлений учителя.
Апаримитаюс / Апаримитаюрджняна
Эти наименования связаны с каноническими текстами и дхарани, посвящёнными долгой жизни. В поздних традициях соответствующие образы и имена нередко сближаются с Амитаюсом, хотя история этих наименований сложна и зависит от конкретного источника и традиции.
Мандала девяти Амитаюсов
В некоторых тибетских линиях известны композиции, в которых центральный Амитаюс окружён восемью дополнительными формами. Такие мандалы относятся к определённым линиям тантрической практики.
Три божества долгой жизни
Амитаюс, Белая Тара и Ушнишавиджая образуют известную тибетскую триаду божеств долгой жизни (Tse Lha Nam Sum). Каждый из этих образов имеет собственную иконографию и практики, но все они связаны с темой долголетия и могут встречаться вместе в молитвах, ритуалах и произведениях искусства.
Амитаюс олицетворяет неизмеримую жизнь, ценность которой раскрывается через возможность учиться, медитировать и продолжать духовный путь. Его красное тело, медитативная поза, украшения самбхогакаи и сосуд с нектаром образуют цельный и узнаваемый иконографический образ.
Рассматривать Амитаюса важно в контексте конкретной традиции: его связь с Амитабхой, Апаримитаюсом и различными практиками долгой жизни складывалась исторически и может по-разному объясняться в отдельных текстах и линиях передачи.
Читайте также
1. Как отличить Амитаюса от Амитабхи?
В тибетской иконографии Амитаюс обычно изображается в короне и драгоценных украшениях и держит сосуд долгой жизни. Амитабху чаще изображают в монашеском одеянии. Однако только по одному признаку — например, по цвету — различать их нельзя.
2. Можно ли практиковать Амитаюса самостоятельно?
Общие молитвы и знакомство с образом следует отличать от тантрических садхан. Для специальных практик могут потребоваться посвящение, передача и наставления учителя.
3. Кто входит в триаду божеств долгой жизни?
Амитаюс, Белая Тара и Ушнишавиджая.