Кратко об Авалокитешваре
|
Имя
|
Авалокитешвара
|
|
Санскрит
|
Avalokiteśvara
|
|
Тибетское имя
|
Ченрезиг (Chenrezig)
|
|
Китайская традиция
|
Гуаньинь (Guānyīn)
|
|
Японская традиция
|
Каннон (Kannon)
|
|
Традиция
|
Буддизм Махаяны и Ваджраяны
|
|
Статус
|
Бодхисаттва
|
|
Главное качество
|
Сострадание
|
|
Основные атрибуты
|
Лотос, мала, сосуд; атрибуты зависят от формы
|
|
Известная мантра
|
Oṃ Maṇi Padme Hūṃ
|
Авалокитешвара — бодхисаттва, чей образ в буддийской традиции
прежде всего связан с
состраданием.
Идеал бодхисаттвы предполагает стремление к пробуждению не только ради
собственного освобождения, но и ради блага всех живых существ.
Поэтому Авалокитешвара символически воплощает способность замечать страдание
другого и отвечать на него состраданием.
В разных регионах буддийского мира его образ получил различные имена и формы.
В тибетской традиции он известен как
Ченрезиг,
в Китае — как
Гуаньинь,
а в Японии — как
Каннон.
При этом внешний облик может существенно различаться: Авалокитешвару изображают
с двумя, четырьмя, множеством рук и даже с одиннадцатью головами.
Авалокитешвара также занимает важное место в
«Сутре Сердца».
Именно он произносит знаменитое учение о пустотности пяти совокупностей.
Подробнее о тексте, значении и заключительной формуле
«Гате Гате Парагате Парасамгате Бодхи Сваха»
читайте в материале
«Мантра Сутры Сердца»
Avalokiteśvara
Санскритское имя:
अवलोकितेश्वर — Avalokiteśvara
Его этимология допускает разные оттенки перевода. В буддийской традиции
имя обычно связывают с образом того, кто
внимает миру и воспринимает страдания живых существ
.
Особенно важен этот смысл для понимания образа Авалокитешвары:
сострадание начинается со способности увидеть или услышать другого.
|
Тибет
|
Ченрезиг (Chenrezig)
|
|
Китай
|
Гуаньинь (Guānyīn)
|
|
Япония
|
Каннон (Kannon)
|
В восточноазиатской традиции большое значение приобрела идея
«внимающего звукам мира»,
что особенно ярко проявилось в образе Гуаньинь.
Не существует одного универсального изображения Авалокитешвары.
Его иконография зависит от конкретной формы и традиции.
Спокойный образ
Лицо обычно выражает состояние внутреннего покоя и мягкости.
Это визуально подчёркивает одно из ключевых качеств, связанных с образом бодхисаттвы.
Лотос
В некоторых формах Авалокитешвара держит
лотос.
Лотос в буддийской символике связан с чистотой и пробуждением:
прекрасный цветок возникает из мутной воды, но остаётся
незапятнанным ею.
Мала
Чётки могут символизировать
непрерывность практики
и повторения мантры.
Сосуд
В некоторых изображениях присутствует сосуд,
значение которого зависит от конкретной
иконографической формы.
Множество рук
Особенно известна тысячерукая форма Авалокитешвары.
Многочисленные руки символически выражают способность сострадания
действовать во множестве направлений и помогать
бесчисленным существам
.
Какие качества олицетворяет Авалокитешвара
|
Сострадание
|
Главное качество образа. Речь идёт не просто о сочувствии,
а о стремлении уменьшить страдание живых существ.
|
|
Внимательность к другому
|
Символика имени Авалокитешвары напоминает о способности
замечать и слышать
страдание окружающих.
|
|
Милосердие
|
Образ показывает сострадание не как отвлечённую идею,
а как основу отношения к другим существам.
|
|
Деятельная помощь
|
Особенно ясно этот аспект передаёт многорукая форма:
сострадание выражается через действие.
|
|
Мудрость
|
В буддийском понимании сострадание и мудрость тесно связаны.
Это особенно заметно в
«Сутре Сердца»,
где именно Авалокитешвара раскрывает учение о пустотности.
|
Мантра Авалокитешвары
ॐ मणि पद्मे हूँ
Oṃ Maṇi Padme Hūṃ
Русская передача
Ом Мани Падме Хум
Это одна из наиболее известных мантр тибетского буддизма и одна
из главных мантр, связанных с Авалокитешварой.
Не стоит сводить её смысл к одному буквальному переводу.
В традиционных толкованиях отдельные слоги и вся формула получают
разные уровни интерпретации и связываются с путём очищения
и развития качеств пробуждённого сознания.
Подробнее о мантре
Подробнее о тексте, значении, символике и практике мантры Авалокитешвары
читайте в Энциклопедии мантр MANTRA.STUDY.
Практики, связанные с Авалокитешварой, особенно широко представлены
в тибетском буддизме.
-
повторение мантры
Oṃ Maṇi Padme Hūṃ;
- медитация;
- визуализация;
- развитие сострадания;
- ритуальные практики;
- молитвы и тексты, посвящённые бодхисаттве.
При этом важно различать общедоступное знакомство с образом
и формальные практики конкретных школ.
Некоторые практики Ваджраяны
традиционно выполняются в рамках определённой линии передачи
и под руководством квалифицированного наставника.
|
Индия
|
Именно в индийском буддизме сформировались ранние
литературные и художественные формы Авалокитешвары.
|
|
Тибет — Ченрезиг
|
В тибетском буддизме Ченрезиг занимает исключительно
важное место. Особенно распространён его
четырёхрукий образ,
тесно связанный с мантрой
«Ом Мани Падме Хум».
|
|
Китай — Гуаньинь
|
В китайском буддизме образ постепенно получил особенности,
отличающие его от многих индийских изображений.
Со временем Гуаньинь очень часто стали изображать
в женском облике.
|
|
Япония — Каннон
|
В Японии бодхисаттва известен как
Каннон
и представлен множеством иконографических форм.
|
Интересные факты
Авалокитешвара — центральный персонаж «Сутры Сердца»
Именно его устами в тексте раскрывается учение
о пустотности пяти совокупностей.
Образ может быть мужским и женским
В индийской и тибетской традициях Авалокитешвара
преимущественно представлен в мужской форме,
тогда как китайская
Гуаньинь
часто изображается как женщина.
Количество рук имеет символический смысл
Многорукость показывает не физическую особенность бодхисаттвы,
а масштаб
деятельного сострадания.
Авалокитешвара тесно связан с Амитабхой
Поэтому маленькое изображение
Будды Амитабхи
нередко можно увидеть в его короне.
Образ Авалокитешвары объединяет одну из центральных идей буддийского пути —
сострадание ко всем живым существам
.
Лотос, мала, многочисленные руки, глаза на ладонях и другие элементы
его иконографии образуют целый визуальный язык. Через него передаётся
идея сострадания, которое не ограничивается переживанием чужого страдания,
а становится вниманием и действием.
От индийского Авалокитешвары до тибетского
Ченрезига, китайской Гуаньинь
и японского Каннон внешний образ менялся,
но его центральное значение сохранялось.
1. Кто такой Авалокитешвара?
Авалокитешвара — бодхисаттва, олицетворяющий сострадание в буддийской традиции. Его почитание широко распространено в Махаяне и Ваджраяне.
2. Что означает имя Авалокитешвара?
Имя связано с идеей внимательного восприятия мира и страдания живых существ. Его точная интерпретация зависит от языкового и традиционного контекста.
3. Какая мантра связана с Авалокитешварой?
Самая известная — Oṃ Maṇi Padme Hūṃ, или «Ом Мани Падме Хум».
4. Кто такие Ченрезиг и Гуаньинь?
Это региональные формы и имена Авалокитешвары. Ченрезиг — тибетское имя, а Гуаньинь — китайское.
5. Почему Гуаньинь изображают женщиной?
По мере распространения буддизма в Китае иконография Авалокитешвары менялась, и Гуаньинь постепенно стала широко изображаться в женском облике.
6. Связан ли Авалокитешвара с «Сутрой Сердца»?
Да. Авалокитешвара является одним из центральных персонажей «Сутры Сердца» и излагает в ней учение о пустотности пяти совокупностей.
Это интересно
Мантра Сутры Сердца
Представьте текст, который ежедневно изучают практики по всему миру. В нём содержится самая известная, загадочная и цитируемая мантра в буддизме Махаяны, которая состоит всего из нескольких слов. В ней заключена сама суть буддизма, прошедшая без изменений сквозь века и утвердившаяся в нашем сознании. Как в одной капле океана отражается весь мир, так и в этой короткой фразе заключена квинтэссенция...
Читать